格物悦己，是一种生活态度

它让看似普通的生活

变得明媚如许

因为生活的背后

是格物致知的文化依托

生活有底色，才会有喜悦

格物悦己，心生欢喜

是一种生活态度

丰子恺先生以“人生三层楼”之喻

表明了对生命境界的理解

他把人生境界比作三层楼：

第一层物质生活；

第二层精神生活;

第三层灵魂生活。

而格物致知

对于我们的生活来说

也有三层境界：

第一，以物观物，可以安身，

第二，以物观人，可以安心，

第三，以物观天地，可以安神。

以物观物 可以安身

中国最早的浪漫与诗情大概是从《诗经》开始，诗经中所颂草木，便是先人最纯真的选择。梅兰竹菊、松柏长青，那些几千年的草木，因为先人的吟唱而变得与众不同。

王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”我们在生活中，于庭院、茶室、书房之中，选择自己喜欢的草木作为空间装饰，是一份寄托，更是对自己的一份关怀。

以物观人 可以安心

中国人是有自己的审美情趣的，这些情趣，在文人世界里，还保留着最初的那份记忆，我们可以从一切未受沾染的古书画中可以看出。书房中该有书，可以是往圣经典，可以是稗官野史；茶室中该有茶，可以是风炉蒲扇，可以是茶碾道具；案头上该有物，可以是篆刻闲章，可以是笔墨纸砚。一切的器物，都是以合适自然为主，合适了就对了，对了就可以悦己，而三两朋友来时，便可于雅室中谈笑清言。

以物观天地 可以安神

庄子说：“气也者，虚而待物者也”。山泉清溪，草木花卉，茶是喝的，书是看的，诗是诵的，器是造的，物是观的，所有的这些，构成了中国人的审美和哲学，也正是所有的这些，不断的丰富着我们的物质和精神生活。今天我们还在吟诵着那些唐诗宋词，还在欣赏着青绿山水，宋元笔墨，这些艺术中，有不少是先人观物所得，他们为我们一个广阔的天地，安放着我们的心神。生活之中有着这些艺术的滋养，心境不复荒芜，甚至还有一丝身入华夏的窃喜。

格物，是一种生活趣味，更是一种生活态度。春林初盛，万物初养，生命中除了安身立命的物质需求，还有安养生息的精神涵养。生命的另一层境界，是如何格物以达真知，让人生的每一个过程都闪耀着精粹之光，如春水初生般滋养自己。